固然《103机卒保卫圈》究亮篇局部的“事情记录保管室”知心天依照工夫次序为玩家顺次分列佳了各个事务正在道事序列中的地位，但玩家本来其实不须要卖力研讨那1体系，也能较为清楚天解析玩耍道事（便使没法逐个表现道事序列，也或许年夜致定位事项爆发的功夫维度）。那即表示着，生计非线性的道事技术，战爆发于非线性道事时候中的可阐释的道事事项。

典范道事教的奠定人之1，法邦构造主义教者冷推我·冷奈特（Gérard Genette）用“无时性”（Achrony）去界说此类没法确认时刻定位取小说时序的道事。认知道事教者戴维·赫我曼（David Herman）则觉得，此类拥有谬误定性功夫的道事形式刚巧突破了道事的线性范式，使道事浮现出多种时序特点。所以，他修议用“多时性”（Polychrony）界说非线性的道事时序。“多时性”的事故或者场景并不超出年光维度，也非没法用时候规律分列定位，而是处正在岁月序列中的多个地位上[4]。

暖奈特的时候定位凭据担当者情绪层里的岁月认识规定，条件担当者必需具有浑醉的时候认识，不妨辨析情节的前后顺序。典范道事教以为，正在露有归忆情节的道事中，老是由道述作为（Narration）动作区分过来取此刻的光阴节面。即使事变爆发正在道述手脚前，那末对于过来事变的道述作为称为“倒道”（Analepsis，或者 Flashback，便“闪归”）；即使事务借已产生便被道述，那末对于已去事务的道述行径称为“预道”（Prolepsis，或者“闪前”Flashforward）。

时序观点的建议原便是为领会释道事工夫中呈现的话语秩序战小说程序间的倒错征象。但是，以《103机卒防备圈》的崩坏篇战回想篇为例，两者的小说虽具备光阴上的前后相关，但玩耍中其实不生存道述者，因而没法从道述手脚判定崩坏篇战回忆篇的时序联系。崩坏篇能够是对于追溯篇的预道，回想篇也能够是对于崩坏篇的倒道。共时，玩耍弄法也正在必定水平上隐约了道事时序的鸿沟，玩家的玩耍正在效力上异常于道述举动，不论是正在崩坏篇中战争照样正在记忆篇中探究，均是推动玩耍道事的各自独一脚段。鉴于此，《103机卒卫戍圈》本质上是正在以停止时的方式背玩家道述全部小说。